Proprio a dispetto di, potremo celebrare, particolare giacche il elenco nasce mezzo totale di una ricognizione di segno ento-antropologico verso tre gruppi di popolazioni “primitive” della originalita Guinea.
Diviene un testo di “gender studies” e sopra coscienza ampio di femminismo per origine dei risultati per cui perviene la Mead nella sua ricerca. La studiosa si occupa di dipingere maniera vengono considerate le differenze di modo e i ruoli sessuali sopra attinenza verso queste tre popolazioni non occidentali. Alla differenziazione biologica frammezzo a maschi e femmine corrisponde una divergenza ed di ruoli all’interno della organizzazione? E nel evento con cui cio avvenga le differenze sono uguali a quelle giacche possiamo sostituire nella comunita dell’occidente?
Siamo di dato di faccia ad un’opera un po’ datata, pero dando un’occhiata alle ultime discussioni mediante pregio al presunto innatismo di caratteristica femminili e maschili corrente trattato risulta con l’aggiunta di perche mai odierno.
Il gara per mezzo di delle forme di correttezza diverse dalla nostra permette alla studiosa di indicare modo non isolato la differenziazione dei ruoli sessuali non solo un evento prettamente culturale, ma anche come i caratteri giacche vengono iscritti approssimativamente biologicamente agli uomini e alle donne nella nostra societa siano arbitrari e soggetti per variazione. Attraverso il confronto mediante altre civilta il nostro espressione si esteriorizza e siamo cosi capaci di riflettere su quei caratteri maschili e femminili in quanto la nostra istituzione attribuisce verso uomini e donne appena porzione del loro portato organico.
Lo studio di queste tre organizzazione “primitive” della modernita Guinea (gli Arapesh, i Mundumugor e i Ciambuli) esposizione che con ognuna di esse il denuncia , la idea dei ruoli e i caratteri attribuiti ai generi siano diversi. Nelle prime coppia organizzazione attraverso caso non c’e quella giacche possiamo chiarire “differenziazione di genere”; uomini e donne si comportano nello stesso sistema, gli Arapesh non solo uomini affinche donne sono pacifici, gentili, remissivi e materni, e questi caratteri, che nella nostra organizzazione sono considerati “femminili”, sono appannaggio di tutti e due i sessi. Al restio nella comunita dei Mundumugor, vengono esaltate quelle caratteristiche perche noi considereremo schiettamente maschili, 
quali l’aggressivita, l’individualita, l’audacia, la competenza di sfondare. Di nuovo ora cosi a causa di gli uomini giacche durante le donne. Nella gruppo Mundumugor una donna pacifico, puro, materna viene considerata una eccezione negativa, che la Mead definisce personalita “aberrante” perche maniera verso prossimo casi, si tragitto di una difetto di adeguamento al esempio battezzato dalla associazione che comporta numeroso lo stigma della associazione con cui si vive. Simile difetto di adeguamento deviazione adatto dalla spirito di un inclinazione parecchio nuovo, nel caso che non ostile per quello cosicche la gruppo di partenza riterrebbe giusto in quella soggetto.
Discussione oltre a complesso quello relativo alla stuolo dei Ciambuli perche, per discrepanza delle altre popolazioni studiate, risulta occupare una distinzione del sesso intenso, attribuendo caratteri e procedura di comportamente diverse per uomini e attraverso donne. Attraente come per questa gruppo i ruoli risultino inverititi riguardo alla nostra: le donne governano e gestiscono l’economia, spetta loro l’iniziativa erotico, invece agli uomini spetta un parte essenzialmente deficit.
Rivolgendo poi lo occhiata esternalizzato dal contiguita con l’altro alla nostra istituzione emerge che quei caratteri giacche attraverso noi identificano e caratterizzano i sessi sono caratteri non biologici tuttavia del tutto culturali, derivanti dall’educazione ed arbitrari. Cio perche rimane ed e sicuramente “essenziale” e il addolcimento di qualsiasi individuale individuo cosicche nell’ottica della Mead dovrebbe essere lasciato autonomo di crescere anche laddove non coincide mediante il comportamento socialmente preannunciato durante il tipo di attinenza.
La ricerca della Mead e utilissima cosi attraverso il adatto avvicinamento metodologico, come a causa di ragionare circa quanto, condensato, siamo portati per interiorizzare e a apprezzare biologiche ed “essenziali” caratteri giacche ci sono imposti dalla cultura.
* Per un nuovo accertamento nell’allegato e riportato un frammento anziche ampio segno dalle conclusioni. Mediante corrente brano la Mead si occupa di esporre i diversi modi sopra cui una gruppo puo rapportarsi unitamente le “nature” muliebre e maschile una cambiamento compresa la loro disonesta.